台江县台拱街道有这样一个绿色村庄：全村多户人家，多棵楠木，年来，生态理念代代相传，人与树和谐共生。
它，就是登鲁苗寨。“登鲁”是苗语的音译，“登”苗语是“断”的意思，“鲁”苗语是“箩篼”的意思，连起来就是箩篼断索的地方。生态良好的登鲁，被列为中国传统村落和全国首批“绿色村庄”，还被誉为“金丝楠木第一村”。“楠木香四方，登鲁蕴宝藏。”这是登鲁村的真实写照。从台江县城翁里河支流“打岩沟”顺流而上10余公里就来到登鲁村。进入寨门，沿着石板路拾级而上，一棵棵楠木耸立两侧，苍翠挺拔，枝繁叶茂。
楠木的生长极为“苛刻”：必须是海拔-米的亚热带地区阴湿的山谷、山洼及河边，年均温度要在17℃左右温暖湿润环境，土层也必须是深厚、排水良好的中性或微酸性冲积土壤。在中国建筑中，金丝楠木一直被视为最理想、最珍贵、最高级的建筑用材。具有“防潮湿、耐腐蚀”、“水不能浸、蚁不能穴”的特点，在古代多为皇家宫殿和寺庙所用，因此价格不菲。据了解，在北京，一张老料的金丝楠木罗汉床曾要价1.1亿元，一顶箱柜要卖0万元，非老料的金丝楠木罗汉床也要卖70万元到万元不等。
目前，登鲁苗寨一共有多棵楠木，直径20厘米以上的就有多棵，最大的楠木直径约1.4米，树龄上千年。一棵楠木至少要生长到60年之后才长出“金丝”，这时楠木成为“金丝楠木”。登鲁苗寨里，60年以上树龄的楠木占60%以上——也就是说，这里至少有00棵金丝楠木。最大的楠木据说有多年的树龄，直径约1.4米，高约40余米，四人合抱才能抱拢。
相传在清朝乾隆年间，皇宫要修葺维护，朝廷要征用楠木，因登鲁的金丝楠木群闻名而与皇宫结缘，朝廷派人征伐登鲁五十多棵金丝楠木，从清水江水道放下湖南洞庭湖，然后再转运往北京故宫。被砍伐的金丝楠木树干运往了北京故宫，而楠木的根蔸却留在了登鲁的土地上，故有“根在登鲁，身在故宫”之说。
“登鲁苗寨始建于明末清初，祖先迁徙到这里时，这片楠木林就已经存在。”村里的老人介绍，为守护古树，登鲁先祖立下“规矩”：世世代代守护楠木林，不得砍伐，也不准捡拾枝条，违者罚斤米、斤肉、斤酒，然后备好酒席，恭请全寨村民就餐，并公开承认错误，保证绝不再犯。从此，生态环保理念代代相传。
走进村寨，随处可见古朴典雅的苗族吊脚木楼，全系木质结构，依山而建，冬暖夏凉，在建造中吊脚木楼不用一钉一铆，房子框架全部用榫铆连接，坚实牢固，建筑风格有浓郁的民族元素，别具一格。
据村里老人说，最先到登鲁定居的是杨姓先祖。杨氏祖先从江西逃难一路迁徙至此，当时的登鲁还是一片原始森林，杨氏祖先靠种地放羊为生。清朝雍正年间对贵州实行“改土归流”政策，清朝武力征服苗疆后，为了便于控制与管理苗民，给苗民编户入籍。由于苗族以前只有苗名，没有姓氏，为了方便登记管理，驻守苗疆的清军官吏给苗民赐汉姓，登鲁祖先放羊为生，赐以“羊”氏(羊通杨)。后在一次战乱中，张氏祖先志荣为了逃避追兵沿溪而上至此，请求杨氏收留，而后杨氏、张氏在登鲁这片土地上开荒拓土繁衍子孙后代，生生息息。
中国近代史上张秀眉领导的苗族人民起义影响深远，然而不为人知的是他的军师“张麻总”就是出生在这深山密林中的登鲁村。据村中90多岁高龄的老人们说，军师张麻总的脚板有一尺二长，宽40公分，身材魁梧高大，时为张秀眉十分信任的军师，为张秀眉领导的苗族人民大起义作出了重大的贡献。
寨子里青石板铺就的石阶干干净净，十分清爽，石阶两边古树参天，还修有木栏杆栈道，可以从村口走进楠木林！走着走着，风吹过来，古树发出巨大的响声，却不吵不躁，反而相当安心！栈道可以一直下到村里的溪边，一条溪水穿寨而过，清清亮亮。
登鲁村古老的历史，还缘于苗家人的铜鼓。铜鼓是登鲁村的一个古老的文化元素。苗家人有句老话叫“未成有寨先有鼓”之说，其深刻意义不言而喻。村里现存有一面铂金铜鼓至今保存了余年。年运到省城贵阳参加展览获得了大奖。这个苗族铜鼓的存放是很有讲究的，一般是由村中德高望重的“全福人家”珍藏，如遇村中有重大节庆活动，就将铜鼓请到踩鼓场中，鼓声响起后，村里精心打扮的男男女女才陆续登场开始踩鼓。这里的苗族铜鼓舞有别于其它地方，其节奏缓慢，参与踩鼓的人舞姿稳健，表情严肃，身着五彩斑斓的服饰，佩带琳琅满目的银饰，呈逆时针反向跳舞。这一传统从远古一直保存至今延续下来。
站在溪边的风雨桥上仰望，透过碧绿的树叶，眺望半山腰依山而建的房子，木屋与大山自然融合在一起，犹似一幅色彩多姿的油画。坐在门前闲坐的老人，小孩在屋边嬉戏，挑着簸箕上坡的妇人，鸡在路边觅食，鸟在树上快乐鸣叫，走进登鲁仿佛走进世外桃源的世界。
其实，在黔东南大地上像登鲁这样藏在深山里的寨子很多，而登鲁却能在黔东南众多的村寨中脱颖而出，声名远播，不是登鲁的建筑如何特别，也不是登鲁的民族文化多么独特多彩，而是登鲁村守住了那片金丝楠木林……
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